Ni una menos: una jornada de lucha frente a la violencia contra la mujer que grita Basta, no están matando
Es una jornada de protesta, de lucha, de autodefensa. Muchas mujeres argentinas de distintos puntos del país salen a la calle este miércoles para gritar Basta, nos están matando. El 3 de junio se conmemora como el día del Ni Una Menos en referenc
Es una jornada de protesta, de lucha, de autodefensa. Muchas mujeres argentinas de distintos puntos del país salen a la calle este miércoles para gritar Basta, nos están matando.
El 3 de junio se conmemora como el día del Ni Una Menos en referencia a la primera marcha masiva realizada en 2015 en distintos puntos del país, motivada por el femicidio de Chiara Páez, una adolescente de 14 años que estaba embarazada y que fue asesinada por su pareja y cuyo cuerpo fue encontrado el 10 de mayo de ese mismo año.
La premisa fue la que citábamos, Basta, nos están matando, y lo sigue siendo cada 3 de junio, cuando miles de mujeres en todo el país se reúnen para salir a las calles y poner en escena una dura realidad vivida y sufrida cada día y que legitima que en Argentina una mujer sea asesinada cada 35 horas.
Se trata de imponer un cambio social, motivo por el cual la toma de conciencia se realiza de manera colectiva y con una meta clara que garantice el respeto y la igualdad de derechos en todos los ámbitos de la vida: el familiar, el laboral, el educativo y en todos los espacios de vínculos personales y públicos. Pero, además, una meta que garantice la seguridad, la vida, de las mujeres.
El 3 de junio es, por tanto, una fecha de protesta, que se opone a la violencia contra la mujer por razones de género, las desigualdades en todos los ámbitos y principalmente para visibilizar los femicidios ocurridos en nuestro país y a nivel mundial.
En Argentina, la Ley 26485, de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, resume en su artículo 5º los distintos tipos de violencia contra las mujeres: física, psicológica, sexual, económica y patrimonial, simbólica y política.
El artículo mencionado dice textualmente: Quedan especialmente comprendidos en la definición del artículo precedente, los siguientes tipos de violencia contra la mujer: 1.- Física: La que se emplea contra el cuerpo de la mujer produciendo dolor, daño o riesgo de producirlo y cualquier otra forma de maltrato o agresión que afecte su integridad física. 2.- Psicológica: La que causa daño emocional y disminución de la autoestima o perjudica y perturba el pleno desarrollo personal o que busca degradar o controlar sus acciones, comportamientos, creencias y decisiones, mediante amenaza, acoso, hostigamiento, restricción, humillación, deshonra, descrédito, manipulación o aislamiento. Incluye también la culpabilización, vigilancia constante, exigencia de obediencia o sumisión, coerción verbal, persecución, insulto, indiferencia, abandono, celos excesivos, chantaje, ridiculización, explotación y limitación del derecho de circulación o cualquier otro medio que cause perjuicio a su salud psicológica y a la autodeterminación. 3.- Sexual: Cualquier acción que implique la vulneración en todas sus formas, con o sin acceso genital, del derecho de la mujer de decidir voluntariamente acerca de su vida sexual o reproductiva a través de amenazas, coerción, uso de la fuerza o intimidación, incluyendo la violación dentro del matrimonio o de otras relaciones vinculares o de parentesco, exista o no convivencia, así como la prostitución forzada, explotación, esclavitud, acoso, abuso sexual y trata de mujeres. 4.- Económica y patrimonial: La que se dirige a ocasionar un menoscabo en los recursos económicos o patrimoniales de la mujer, a través de: a) La perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes; b) La pérdida, sustracción, destrucción, retención o distracción indebida de objetos, instrumentos de trabajo, documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales; c) La limitación de los recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades o privación de los medios indispensables para vivir una vida digna; d) La limitación o control de sus ingresos, así como la percepción de un salario menor por igual tarea, dentro de un mismo lugar de trabajo. 5.- Simbólica: La que a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad.
El año 2015 se transformó en hito, en un mojón importante en esta lucha. Basta, nos están matando debería ser un grito que exceda el género y se transforme en una bandera de todos.
